Bajka o popularnej tradycji… i alternatywnym zakończeniu. Uczyć maluchów, że wyobraźnia zawsze jest możliwa
Tam najbardziej znana wersja Czerwonego Kapturka to opowieść o braciach Grimm, której początki sięgają 1857 roku. Istnieje jednak starsza opowieść, Le Petit Chaperon Rouge, napisana przez Charlesa Perraulta w 1697 roku. dobra rodzina, wspanialsza niż mała dziewczynka wyobrażona przez popularną tradycję. Według niektórych teorii psychoanalitycznych czerwona czapka byłby symbolem wejścia w okres dojrzewania, jako przypomnienie krwi menstruacyjnej. Bajka, jak wszystkie tradycyjne opowieści, pełniła funkcję edukacyjną. Jaki jest morał? Słowa Perraulta wyjaśniają to z wielką skutecznością, rozbrzmiewając jak tragicznie wciąż aktualne ostrzeżenie: „Z tej historii dowiadujemy się, że dzieci, a zwłaszcza ładne, uprzejme dziewczyny z dobrych rodzin, wyrządzają wiele szkody, słuchając nieznajomych; i nie jest dziwne, że Wilk dostaje wtedy obiad. Mówię Lupo, dlaczego nie wszystkie wilki są tego samego gatunku; jest taki, który ma chwalebny wygląd, który nie jest głośny, ani nienawistny, ani zły, ale potulny, pomocny i miły, który podąża za młodymi dziewczynami ulicą i do ich domów. Kłopot! kto nie wie, że te miłe wilki są wśród takich stworzeń najbardziej niebezpieczne! ». Dziś wilk budzi więcej zaciekawienia i współczucia niż strachu, jednak, jak uczy również nasze alternatywne zakończenie, ważne jest, aby kontynuować edukować dzieci uważać i nauczyć się rozróżniać prawdziwych złych ludzi, znacznie bardziej okrutnych niż dzikie zwierzę: to ludzie o złych intencjach powinniśmy nauczyć się trzymać z daleka.