" Ujawnia się to przez ryż, po drugie, jak tradycja da parte delle donne è mniej tolerabile. L&39;esperta spiega perché"
È jeszcze niedawno kontrowersje, które widział bohater Ambra Angiolini, który ma chiesto che la parità tra i sessi non passi dal genere dei nomi e delle qualifiche, bensì da quella dello stipendio, che arrivano nuovi dati częściowo zaskakujący. Nell'infedeltà uomini e donne non sono uguali.
Le donne più surowe nel giudicare l'infedeltà femminile
L'infedeltà femminile, infatti, jest uważane za „poważne” zagrożenie dla quella maschile. Ma non solo: ad essere più surowe sono proprio le donne.Powiedzieć, że to ostatnie studio Gleeden, noto sito di incontri extraconiugali, condotto su oltre 1500 italian iscritte alla piattaforma. Ben il 44% uważa, że tradycja części kobiecej nie jest grzechem powszednim.
L'infedeltà femminile è più „grove”?
Anche sul terreno delle „scappatelle”, dunque, esistono ancora oggi due pesi e due misure. Ne sono consapevoli le stesse donne, che nel 75% dei prawie ritengono che ci sia un preconcecto sociale nei konfrontacja del tradimento femminile e di conseguenza nawet condanna più severa rispectto allo stesso comportamento dottato dagli uomini. Fin qui, dunque, verrebbe da pensare solo che ci sia ancora molta strada a livello Culturale da fare sul fronte della parità. Będę zdziwiony, że te osoby, z którymi przeprowadzono wywiady, zgodziły się w ritenere, także w życiu osobistym, że tradycja kobieca jest „bardzo poważna”, aby obejść się bez motywacji tych, którzy w nią wierzą: tak uważa 44%, nawet w przypadku, gdy Coppia sia di fatto già separata.Perche?
" Motyw jest głównie kulturalno-edukacyjny" komentuje Eleonora Sellitto, sessuolog i psychoterapeutka. „We Włoszech, zgodnie z trendem kulturowym i psychologicznym, postać kobiecą skojarzyłabym z troską o rodzinę: jeśli myśli, że konkuruje z kobietą, utrzymam spójność rodziny, nawet w przypadku separacji. L'infedeltà, quindi, jest również postrzegany negatywnie w swoich stosunkach z synami, ponieważ jeśli utrzymuje, że jest tradycyjną damą lub nawet jeśli przegrywa życie pod koniec małżeństwa, w żaden sposób nie ma pojęcia o bisogni synów, aby przyjść mniej, ale niezbędnej ochrony i jeśli zachowuje się w sposób samolubny».
Infedeltà fizyczna i wirtualna
Second un'analisi dell'Istituto di researcherca YouGov, condotta lo scorso anno a livello europeo, in Italia 1 donna su 3 ha tradito, entre nel 10% dei near ha un amante fisso. To prawdziwe zdjęcie kontrastuje, duque, ze społecznym piętnem l'infedeltà femminile. Czy coś się zmienia, jeśli tradycja jest „wirtualna”? W tym przypadku liczba kobiet, które mają (lub są bliskie) równoległej i/lub tajnej historii, wzrasta nawet o 40%, jak w przypadku włoskiej społeczności Gleeden.„Forse perché l'infedeltà „virtuale” nie jest jeszcze piętnem pari di quella física e molte donne non provano lo stesso senso di colpa, jeśli ograniczysz się do rozmowy z jedną nieznaną”, komentuje Sybil Shiddell, odpowiedzialna za komunikację i marketing dla Włochy Powiedz Gleeden.
Czy wiesz, że kochanek online przychodzi ritenuto più accettabile?
«Perché, jeśli uznasz to za mniej „poważne”, Fantasticare and Immaginere, insomma avere relazioni virtuali che poi non si concretizzano in un atto fisico. Nella re altà, però, spesso w dialogi online lub telefonici diventano veri atti di infedeltà che prevedono anche sexting, wymiany di image erotiche lub autoerotismo. L'idea di non passare all'azione física in presenza, tuttavia, è como se autorizzasse all'evasione imaginaria" , mówi ginekolog.
Czy chcesz zamknąć kochanka?
Ma cosa spinge oggi, aby zamknąć kochanka, fizycznie czy wirtualnie? „Zwykle jedną z głównych przyczyn, które prowadzą do wszystkich infedeltà, jest insoddisfazione w relacjach z kopiami i utrzymaniem uwagi: jeśli jest się blisko innych, nie ma relacji z partnerem.Il secondo Reasono che riscontro anche tra le mie pazienti è l'assenza della soddisfazione e dell'appagamento sessuale. Jeśli jest blisko osoby z zewnątrz, nie ma czegoś takiego jak coppia, jak corteggiamento czy namiętnie namiętna sessuality” – mówi Sellitto. Rispetto al pasato, però, c'è także składnik społeczny: „Jeśli jednostka żyje z capacità di capire, którą i rapporti zmieniają w czasie, życie społeczne waży tendencję ad avere tutto e subito: non ci si dà il czas rozstrzygnąć ewentualną krytykę egzemplarza lub wyruszyć w podróż insieme, a tymczasem, jeśli znajdę rozwiązanie prosto i od razu, znajdę kochanka – spiega l'esperta – Ten aspekt musi pogodzić się z trudem svilupparowania dorosłej osobowości , che non è legata all'età anagrafica. Mój dorosły rywal z życiem uczuciowym, który jeszcze bardziej ryzykuje panowanie nad frustracją i że jeśli różni się pod tym względem od dziecka lub nastolatka, to nigdy nie jest w stanie tego zrobić. Insomma, zbliżaliśmy się do najprostszego rozwiązania” – odpowiedziała Eleonora Sellitto.
Włosi i Europejczycy: różne wizje w konfrontacji
Tornando all'Italia, stop the quadro sia komunikuje molto differente rispectto a quello di altri Paesi Europei. Z badań analogi condotti we Francji i Hiszpanii, infatti, wynika, że kobiety, które uważają, że tradycja kobieca jest mniej akceptowalna, odpowiednio 33% i 30%. „Również w tym przypadku powodem jest legato tendenzially alla culture, która we Włoszech śmieje się mocno z cattolicesimo: c'è l'idea che bisogna tenere unita la famiglia nonostante tutto, nawet ratując pozory. All'estero non è così, neppure w Hiszpanii. Per fare un esempio, nonostante sia anche quello un paese cattolico è prevista l'educazione sessuale fin da bambini nelle scuole, mentre da noi no. Nie ma znaczenia, czy ma concezione più aperta, które może powstrzymać nawet gliniarzy lub policję, która we Włoszech wciąż jest stygmatyzacją”, podsumowuje Sellitto.
