Enneagram osobowości
Termin "enneagram„pochodzi z języka greckiego: ennea,„ dziewięć ”i gramma,„ rysunek ”. Test osobowości enneagramu to model, który istnieje od lat sześćdziesiątych XX wieku i identyfikuje dziewięć różnych cech charakteru które na poziomie graficznym są wyrażone symbolem zorganizowanym w dziewięciu punktach.
Jakie jest pochodzenie symbolu enneagramu? Nie wiemy. Wydaje się, że był częścią wielowiekowej tajemnej wiedzy i że enneagram był kiedyś używany jako narzędzieinicjacja przez mistrzów sufi, mistycy islamu.
W dzisiejszych czasach tak jest Georges Ivanovič Gurdjieff, filozof i duchowy nauczyciel pochodzenia grecko-ormiańskiego, który poprzez taniec przenosi do Europy świętą mistykę derwiszów. Uciekając przed rewolucją rosyjską, znajduje schronienie najpierw w Essentuki, niedaleko Morza Czarnego, a następnie w Tyflisie, dzisiejszym Tbilisi, w Gruzji: wraz z pierwszą grupą studentów otwiera „Laboratorium świadomości”, gdzie eksperymentuje z tym, co zasłynie jako „Ruchy” lub święte tańce. Gurdżijew, który w czerwcu 1919 r. Założył Instytut Harmonicznego Rozwoju Człowieka, podejmując tysiącletnią wiedzę mistyków sufickich, wśród ćwiczeń na rozwój jaźni proponuje enneagram, który uzyskuje dzieląc ludzkie działanie na dziewięć postaci : dziewięć sposobów zachowania, które odpowiadają tylu trendom, lęki, strategie obronne, sposoby nawiązywania relacji ze światem. Punkty wyjścia do refleksji i pracy.
W latach sześćdziesiątych boliwijski filozof Oscar Ichazo i później Claudio Naranjo, chilijski psychiatra i psychoterapeutaodnieś się do symbolu wspomnianego na kartach książki „Fragmenty nieznanej nauki”, napisanej przez Pëtr Dem'janovič Uspenskij na temat nauk Gurdżijewa. Enneagram staje się jednym narzędzie do analizy struktur postacirodzaj mapy, na której można obserwować swoją osobowość, używanej w psychologii iw kontekście poradnictwa.
Enneatypes, 9 typów osobowości
Dziewięć cech charakteru, do którego należy określona wizja świata: stosunek do życia i nasz osobliwy, często nieświadomy sposób obrony przed światem, nasze strategie. Zobacz cechy osobowości oznacza odkrywanie ukrytych w cieniu cech i wydobywanie na światło dzienne tego, co świadomie chcemy obserwować. Dla obserwować, ewoluować i przekształcać nasze najbardziej charakterystyczne cechy, zamiast być przez nie uwięzionym.
Rysowane są informacje o dziewięciu enneatypach z pracy Claudio Naranjo, „Charakter i nerwica”. Możesz rozpoznać siebie w kilku cechach, jednak jedna z nich jest zwykle dominująca i może być punktem wyjścia do obserwacji nas samych.
Każdy człowiek przychodzi na świat z serią wymagania: rodzice starają się jak najlepiej odpowiedzieć na podstawową potrzebę miłości i troski. Każdy rodzic też jest osobą i jako taki niesie ze sobą swoją historię, czego często nigdy do końca nie znamy. Z kolei rodzice byli dziećmi, których potrzeby i potrzeby zostały zaprzeczone lub niezrozumiane. Dziecko reaguje na otaczający go świat zachowaniami, a reagując na brak tego, czego nie może znaleźć, rozwija określone zachowania, a nie inne. To pomogło nam przetrwać w świecie, w którym się znaleźliśmy: dostosowaliśmy się, ale właśnie zaczynając od naszych adaptacji, możemy zastanowić się nad naszą tożsamością.
Enneatype 1 - Gniew i perfekcjonizm
Gniew, który przybiera formę urazy: typ perfekcjonisty wyrażający się w typie ennetypu jest zły, ale wyraża gniew w sposób kontrolowany. „Obsesja na punkcie ulepszania rzeczy, która przekłada się na gorszą jakość życia własnego i innych”, wyjaśnia autor: brak równowagi między lojalnością wobec obowiązku i przyjemności, ciężarem a lekkością, przemyśleniem dorosłości i sensem dziecinnej zabawy.
Wybredne poczucie porządku; psychicznie, skłonność do przeżuwania. Kto jest przekonany, że radzą sobie lepiej niż inni: „Muszę zrobić wszystko”. Pozornie spokojni, wyważeni w gestach i eleganccy, to ludzie, którzy jednego ukrywają sztywność wewnętrzna dobrze ukryte przez formalną uprzejmość. Zarzut agresji pozostaje niewyrażony, ale objawia się złością, np. Krytyką, która może stać się rzeczywistością. polowanie na błąd i sprawiać, by inni czuli się winni, niezdarni lub skłonni do moralistycznych wyrzutów. Konstruktywny zamiar zmierzałby w stronę chęci doskonalenia siebie i innych, ale zderza się z pretensjonalną i arogancką postawą, skłonnością do narzucania kontrola i dyscyplina.
Z drugiej strony hiperkontrola, samokrytyka i dyscyplina są również skierowane przeciwko sobie i mogą się ukrywać niemożność zaakceptowania siebie i frustracja emocjonalnastąd potrzeba coraz większego starania, aby być uważanymi za wartościowych ludzi. Czy musiałeś walczyć w swoim życiu, aby „zdobyć uczucie i miłość”? Dużo od ciebie wymagali? Gniew mówi o potrzebie miłości, a rozpoznanie jej może doprowadzić cię do wielkiej podróży zmian. Zaakceptowanie tej emocji oznacza próbę odpowiedzi w nowy sposób na a potrzeba czułości i akceptacji pochowany w bardzo starej części nas samych, która musiała się ukrywać, aby dorosnąć.
Enneatype 2 - Duma
Pozorna hojność: dawanie ukierunkowane uwodzenie lub samouwielbienieTymi słowami autor opisuje enneatype dwa, dokładnie tego, który jest wzięty przez siebie. Miły, słodki, uwodzicielski, potrafi też stać się agresywny, impulsywny i arogancki. Chęć zadowolenia a umiejętność delegowania obowiązków może przełożyć się na postawę emocjonalnej zależności i skłonność do tego trzymać się relacji.
Bezpośrednim wyrazem dumy jest „odgrywanie roli księżniczki” - pisze autorka. Jednak za niezależnością przejawianą w zachowaniu można się ukryć miłosne rany zdeptanej dumy i upokorzony. Bez wsparcia otaczającego nas świata nie jesteśmy w stanie przezwyciężyć frustracji poprzez nadanie sobie wartości, a to grozi wciągnięciem nas w wyczerpującą i niemożliwą pogoń: szukanie Twoje uznanie przez miłość drugiego. W tym przypadku potrzeba intymności, nawet na poziomie fizycznym, może stać się skłonnością do zaborczości, a pogoń za przyjemnością zamienia się w jedyną pozorną satysfakcję.
Jakie są Twoje prawdziwe potrzeby? Dotykając tego, jak wielki głód miłości kryje się za maską dumy, którą pokazujesz światu, może być pierwszym krokiem odkryj swoją wartość nauka samodzielnego karmienia. Zamiast gorączkowo wypełniać pustkę, zacznij się zastanawiać, co tak naprawdę daje Ci satysfakcję i satysfakcję w życiu codziennym.
Enneatype 3 - Próżność
Aby zrobić dobre wrażenie, nawet jeśli wszystko idzie nie tak, może to być podstawowe zobowiązanie charakteryzujące typ trzeci. To osoba w poszukiwaniu sukcesu, w doskonałej formie i błyskotliwym, wesołym, ale w rzeczywistości zainscenizowany obraz kryje w sobie oszustwo polegające na pomieszaniu tego, co sprzedaje się innym, a tym, czym się naprawdę jest. Za nieodpartym urokiem i żywością kryje się ogromna sztywność i napięcie tła. Zdolni do zdobycia współczucia i przyciągnięcia uwagi, w rzeczywistości ograniczają się, nie zaspokajając potrzeby bycia widzianym.
Czy byłbym kochany, gdybym naprawdę był taki, jaki jestem? Poczucie samotności staje się bardziej bolesne strach przed zdemaskowaniem i strach przed odrzuceniem. Pomimo polotu, kiedy głód miłości jest tak wielki, że nie dajemy wiary w swój potencjał, nawet najlepszy wynik to walka i walka, która leży u podstaw ciągłego podbiegania, jeden cel za drugim. Często enneatype 3 to osoba zdolna do wykonywania zadań szybko i dokładnie; przyjemny w manierze, jasny i krzykliwy w społeczeństwie, dobry w rozmowie. Zmienia swój wygląd w zależności od kontekstu; jest typem pragmatycznym i racjonalnym. Konkurencyjność jest częstym elementem: kalkulując, może wykorzystać siebie i innych, aby dostać się tam, gdzie chce. To ludzie, którzy często cierpią z powodu niepokoju i napięcia.
Przesłanie dla enneatype 3? Pozwolenie na upadek powierzchownego optymizmu może nam pomóc pogrążając się w pustce braku zaufania i to właśnie wywołuje niepokój, ale to stąd możemy go zbudować prawdziwa bliskość do siebienagie i autentyczne. Samotność jest przerażająca, to prawda, ale co by się stało, gdybyś zaczął widzieć siebie i rozpoznawać cały wysiłek włożony w uzyskanie miłości, której potrzebujesz? Nie jesteście swoimi rolami ani osiągnięciami, przestań robić-robić-robić to pierwszy krok do zmiany. Zatrzymać.
Enneatype 4 - Zazdrość
Zazdrość jest bolesnym przejawem niedoboru: chcesz czegoś, co zawsze wydaje się nieuchwytne, czego czujesz się pozbawiony. „Nie dla mnie” to zdanie, które odbija się echem w środku: poczucie ubóstwa i poczucie ubóstwa są dodane do frustracji nie czuć się godnym tego czegoś, czego brakuje i czego szuka się zawsze na zewnątrz, jakby się było bez tego. Enneatype 4 jest niespokojny; może pokazać jeden skłonność do pesymizmu i deprecjacji własnej. Mówi (za dużo) o swoich trudnościach innym, a czyniąc to, wydłuża czas spędzany na narzekaniu i zwiększa jego rolę jako ofiary.
W tym sensie miłość staje się narzędziem do rozpoznania siebie, znalezienia zaufania i wsparcia, zachęty. Jest osobą empatyczną, zwłaszcza wobec choroby lub lęków innych; pełen wyobraźni, ma wysokie poczucie troski a czasami może się zdarzyć, że znajdzie się w nieidealnych sytuacjach, w których zostanie zraniona. Spoglądając przez okno, może stać się swoim największym wrogiem smutek emocjonalnych ran i wygrzewa się w melancholii. Uwielbia romantyczną miłość i zasadniczo wierzy, że szczęście jest ulotnym dobrem, a poczucie straty jest zawsze tuż za rogiem. Cechy, nad którymi warto popracować? Niska samoocena, poczucie nieadekwatności, skłonność do wstydu i śmieszności to cechy charakterystyczne związane z tym enneatypem, wraz z przywiązaniem do reguł i niekiedy niezdarną próbą naśladowania tych, którzy wydają się bardziej oryginalni i spontaniczni. Praca do wykonania polega na znalezieniu odwagi, by dostroić się do własnego cierpienia i skierować się w stronę własnego pragnienia miłości, zaczynając od Dbaj o siebie.
Dużym krokiem może być… zaprzestanie rozmowy z innymi i rozpoczęcie mówienia do siebie, bez odpowiedzi od innych. Problem z enneatype 4 ma również związek z obecność innych. Bycie przyjacielskim, opiekuńczym i gotowym do poświęceń może przekształcić skłonność do troski w ryzyko stania się niewolnikiem sytuacji, dlatego aby wydostać się z tej masochistycznej pułapki warto zacząć skup uwagę na sobie, ale aby to zrobić, zwracając się naprawdę do siebie, bez szukania przyczółków w tym, co nasza reputacja (lub reputacja internetowa!) może zyskać lub stracić w opinii innych. Praca nad własną zdolnością do samodzielności dotyka sfery samotności, jest obowiązkowym krokiem nie tyle, a przynajmniej nie tylko, w stawianiu czoła samotności na poziomie fizycznym, ale raczej stawianiu czoła własnej ścieżce samotnie na poziomie psychicznym, bez innych jako odniesienia.
Enneatype 5 - Chciwość
Trzymanie się w sobie ze strachu, to jest poczucie chciwości: zaimpuls do kumulacji (nie tylko dobra materialne, ale także wartości, wiedza czy cele) istnieje poczucie wielkiej biedy: starożytna pustka. Innym aspektem enneatype 5 jest łatwe wyrzeczenie się, które przekłada się na rezygnację z tworzenia relacji przyjaźni lub miłości. Tendencja do kompulsywnego posłuszeństwa i perfekcjonizmu; niezdolność do dostrzegają własne głębokie potrzeby.
Osoba o dużej wrażliwości, nieśmiały, miły i często milczący, bardziej wrażliwy niż wydaje się na zewnątrz, gdzie może wydawać się sztywny i zahamowany. Prawdziwe wyrzeczenie to… rezygnacja ze swoich pragnień. Dlatego zwlekaj z odkładaniem projektów i ambicji, relacji, miłości, pomysłów. Czasami nie brakuje miłości, ale faktem jest, że nie pozwalamy sobie tego słuchaćżyjcie tym, a przede wszystkim manifestujcie to. To jeden z powodów zacznij dawać może być kluczem do zmiany życia.
Plik uwikłanie przeraża. Potrzeba poczucia się całkowicie wolnej i nieskrępowanej może również powstać jako reakcja na nadwrażliwość: czy zostaniemy pochłonięci przez innych? Sekret tkwi w autentycznym wyrażaniu swoich potrzeb: kiedy szczerze przyznajemy się do naszych potrzeb i naszej wizji życia, wtedy strach przed unicestwieniem przez innych. Przestajemy być posłuszni i zaczynamy mówić prawdę przede wszystkim sobie. Oto zadanie: znaleźć właściwy dystans między nami a innymi, doświadczając zdrowej autonomii i równowagi między samotnością a potrzebą kontaktu. To właśnie przekształca poczucie izolacji w umiejętność cieszenia się własną samotnością i doświadczania nadwrażliwości jako prezentu, a nie ograniczenia. Bardziej niż trudność w otrzymaniu miłości, prawdziwym wyzwaniem dla Enneatype 5 jest nauczenie się, że dawanie jest możliwe i możliwe. wejść w związek z innymi.
Enneatype 6 - Tchórzostwo
Tchórzostwo lub nieśmiałość w sensie niespokojnego wahania, które sprawia, że się wycofujemy. Strach hamuje działanieale w tym przypadku, zdaniem autora, jest to raczej uogólniony niepokój: zawsze oczekujemy jakiegoś oszustwa, w innych wątpimy. Tendencja do interpretacji jako zagrożenie dla działań świata zewnętrzny wobec siebie podkreśla stan ciągłego napięcia i nieufności. Opowiada o osobie nadwrażliwej, którą łatwo zranić odrzuceniem lub upokorzyć krytyką; ma wielki potencjał do przywiązania, chce być kochany i akceptowany, ale często wycofuje się z wielu sytuacji w życiu społecznym zawsze miej się na baczności.
Enneatype sześć ma niską samoocenę. Często przejawia perfekcjonizm, powściągliwość i sztywność - szuka dowodzenia i stara się organizować innych, by przykryli własne strach, niepewność i poczucie samotności. Nieświadomie ciepło w stosunku do innych i życzliwość mogą stać się sposobem na zdobycie przychylności i wsparcia. Świat pełen niebezpieczeństw, w którym nigdy nie jesteś niczego pewien: strach przed zdradą staje się udręką, która paraliżuje. Do stanu niepokoju dodaje się skłonność do kontrolowania, czasem obsesyjnym, co potęguje przesadną potrzebę dokonywania racjonalnych wyborów. Jak wyjść z tego perwersyjnego mechanizmu? Przestań obwiniać siebie i innych, oznacza to głębokie pracować nad pewnością siebie i na poczuciu winy. Pomiędzy chęcią uwiedzenia lub ataku istnieje jeszcze jedna możliwość: przestać być wrogami samego siebie.
Jeśli drugi jest lustrem tego, jak na siebie patrzymy, zacznijmy się zmieniaćobraz siebie to naprawdę może być początek rewolucji. Aby wyrazić siebie, musimy zawsze wyjść poza wątpliwości: odsłonić się i zaryzykować upadek. Ale słabość może również stać się świadomością własnej bezbronności i przekształcić się w odzyskanie własnej mocy: rozpoznanie własnej siły wewnętrznej.
Enneatype 7 - Gardło
Myśl natychmiast trafia do jedzenia, w rzeczywistości to, do czego odnosi się gardło, można sobie wyobrazić jako pewną skłonność do przyjemności: skłonność do pokusy, cokolwiek to jest. Osoba wrażliwa i wrażliwa na świat zewnętrzny, polująca na niepokój i szukająca nowości. Tendencja do mówienia i komunikowania się werbalnie. To niezależne osoby, które często pełnią rolę wsparcia dla innych i mogą przyjąć rolę lidera. Z tyłu może czaić się poczucie wyższości i nadmiar entuzjazmu który jednak umiera równie szybko. W tle - sugeruje autorka - frustracja, której czasem nie chce się widzieć.
Tylko uznanie i daj pozwolenie na te trudne emocje wypłynąć na powierzchnię i wyłonić się w świadomości jest tym, co może stworzyć nowy sposób bycia. Pobłażliwość i pobłażanie sobie, a nie strategie, którymi się posługują chroń się przed bólem można je przekształcić. Ścieżka nie jest łatwa, ale jest to kwestia doświadczenia w faktach i praktyce życia różnicy między narzuconą dyscypliną a samodyscypliną w sensie zen. Umiejętność odłożenia przyjemności na większy cel jest tym, co pomaga dziecku stać się dorosłym, ale także pozwala nam przełożyć pomysł na projekt i zakotwicz go w konkretnej rzeczywistości.
Dobry nastrój i jednocześnie chłód, który często staje się sposobem na usuń niepokój: dla niektórych prawdziwym ćwiczeniem może być powstrzymanie uwodzicielskiej, słonecznej i fascynującej postawy, aby zacząć szczerze i odważnie czuć się sobą poczucie nieadekwatności, które mogą mieć bardzo odległe korzenie w czasie, od scenariuszy rodzinnych po szkołę. W tej rewolucji sekret, aby zacząć żyć swoim prawdziwym życiem.
Enneatype 8 - Lust
Zamiłowanie do nadmiaru, spazmatyczne i intensywne, w każdym bodźcu, od seksu po dużą szybkość. L 'hiperstymulacja, typowy dla enneatype ósmego, może odejść od wymiaru wewnętrznego i przekształcić się w sposób na uniknięcie naszych głębokich emocji. Czasami ktoś się ukrywa sekretny brak witalności co jest kompensowane nadmiarem i próbą znalezienia pasji w działaniu. Samowystarczalność może być realizowana jako reakcja na uzależnienie.
Czy znów nas zobaczysz? Praktyczna i silna osoba, która może się złościć przy najmniejszej prowokacji; drażliwy, zasadniczo impulsywny, mogą mieć trudności z wywiązywaniem się ze zobowiązań finansowych i planowaniem lub przestrzeganiem zasad społecznych i zgodności z prawem. Odwaga staje się pogardą dla niebezpieczeństwa i potrzebą dominacji, co może oznaczać słabość. Nastawienie zbuntowany i skłonny do zemsty, co dla enneatype ósemki jest tak naprawdę daniem do spożycia na zimno, jak to się mówi.
Ukryta potrzeba zademonstrowania światu i sobie, że to, co wszyscy uważają za takie zło, nie jest: być może w życiu bardzo dobrze nauczyłeś się, jak poruszać się w trudnych sytuacjach, tak bardzo, że lęk przekształca się w umiejętność. zostać wiecznie narażony na ryzyko. Jednak ta desensytyzacja, która czasami ma swoje korzenie w duszącej lub niezrozumianej historii rodzinnej, jest drogą do nowych możliwości. Do otwórz serce możesz być przytłoczony mocą emocji, ogromem słodyczy i bólu … I to właśnie czyni nas ludźmi.
Enneatype 9 - Inertia
Pozornie szczęśliwa i hojna dziewiątka to osobowość, w której (nadmierna) stabilność łączy się z fundamentalnością odporność na zmiany i konserwatywny trend. Czuje odrazę do analizy psychologicznej: połączenie ze światem wewnętrznym jest daleko. „Nie rób kłopotów” mogłoby być jego mottem. To w pewnym sensie osoba nadmiernie przystosowana, często ukrywająca nałóg, wielka potrzeba wsparcia, towarzystwa i uczucia.
Wydaje się, że główna motywacja do życia jest adaptacja i oszczędność energii. Jest osobą, która próbuje zadowolić innych, czasami poświęcając się; jednocześnie może przejawiać zachowanie pasywno-agresywne. Konkretna i praktyczna, jest to osoba, która czasami może wydawać się nawet pozbawiona człowieczeństwa; jest wydajny, kocha precyzję i wie, jak dobrze wszystko zorganizować. Jednak w środku można przeżyć bolesną rezygnację. Jest to obraz matki, która myśli o każdym oprócz siebie.
Co się dzieje gdy znajdziesz się sam? Brak ognia i wewnętrznych przeżyć może doprowadzić nas do całkowitego życia na zewnątrz, ale bez względu na to, jak głębokie mogą być więzi z dzieckiem lub oddanie rodzinie i pracy, nie jest możliwe doświadczenie miłości i pracy w autentyczny sposób. entuzjazm egzystencji bez przechodzenia przez siebie. To znaczy zacząć słuchaj swojego wewnętrznego głosuzacznij o siebie dbać. W każdym wieku, zaczynając poświęcać sobie uwagę, której być może wcześniej nie można było, może być pierwszym krokiem do przekształcenia rezygnacji w nowe uczucie, pójścia dalej i (ponownie) napisz własną historię.
ZOBACZ TEŻ
Pozycje do spania i osobowości: tak są ze sobą połączone
