Wszystko, co musisz wiedzieć o grymasie neapolitańskim, (groteskowej i satyrycznej) interpretacji snów i liczbach do gry w lotto
Termin grymas jest związany Morfeusz, bóg snu w starożytnej Grecji. Przed spisaniem w książce korespondencja między rzeczami i liczbami była przekazywana ustnie. Z kolei nawyk łączenia liczby z rysunkiem wynika z potrzeby udostępnienia informacji nawet analfabetowi. Niewielu o tym wie we Włoszech jest wiele grymasów: jest grymas sycylijski, grymas Marche i grymas Romagna. Ale najbardziej rozpowszechniony jest bez wątpienia grymas neapolitański. Po prostu powiedz Smorfia, a myśl automatycznie przejdzie do Neapolu. Innym silnym i jednogłośnie uznanym powiązaniem jest między Neapolitańczykami a gra w lotto.
Liczby neapolitańskiego grymasu to 90 i pochodzą od liczb z lotto. Cokolwiek myślisz, lotto nie narodziło się w Neapolu, ale w Genui w 1539 roku i dopiero dwa wieki później został zalegalizowany we wszystkich stanach włoskich, w tym w Królestwie Neapolu. Ponieważ tak głęboko zintegrował się z neapolitańską kulturą popularną, wielu uważa, że aktywność polegająca na graniu w loterie zrodziła się w cieniu Wezuwiusza. Z drugiej strony prawdą jest, że gra w bingo, zwłaszcza w okresie świątecznym, była całkowicie neapolitańskim wynalazkiem.
Śnienie, interpretowanie, a następnie kojarzenie liczby od 1 do 90 jest powszechnym zwyczajem wśród graczy lotto. Praktyka o długiej tradycji, do której nawiązania można znaleźć w całej kulturze neapolitańskiej: od teatru wielkiego Eduardo De Filippo po słynne szkice Massimo Troisi - które nazwał swoim trio komików stand-up, utworzonych z Lello Arena i Enzo Decaro, a dokładniej La Smorfia - aż po filmy Totò, gdzie słynna jest scena Totò i Peppino podzielona w Berlinie (1961), w której ciotka zakonnica zasugerowała numery do gry, a sędzia, aby upewnić się, że Antonio La Puzza jest naprawdę neapolitańczykiem, wypytuje go o Smorfię.
Wśród najbardziej znanych kombinacji grymasu pamiętamy: 48, mówienie martwe; 77, nogi kobiet; 25 grudnia, Boże Narodzenie; 90, strach. I znowu 33 lata Chrystusa. Czasownik grać normalnie odpowiada 79, ale zmienia się znacznie w zależności od tego, o czym się marzy: gra w konie staje się 81, marzenie o graniu w loterię to 33, podczas gdy gra w piłkę nożną to 50, 17 kart, podczas gdy gra w szachy 22. Inny bardzo powszechny czasownik, jeść, również różni się w zależności od tego, czy jesz rękami, 72, do syta, 3, czy jesz warzywa, 40, słodycze, 19, owoce, 56, czy też jesz za dużo 74. I znowu, jedzenie przygotowanego przez nas jedzenia to 67 lat, ryby 63, jedzenie żywych zwierząt 27. To samo dotyczy czasownika chodzić: 13 w dół, 15 pod górę, powolne chodzenie to 18, a bieganie to 31. Chodzenie z kobieta ma 9 lat, robienie tego w nocy jest równoznaczne z liczbą 30 lub 88. Innym przykładem jest czasownik mówić: jeśli rozmawiasz ze zwierzętami, liczba do gry to 44, z kobietą to 67, z przyjacielem 61, jeśli śnisz o głośnym mówieniu, wygrywająca liczba będzie (prawdopodobnie) wynosić 5 podczas mówienia niskim głosem odpowiada liczbie 27.
ZA powtarzający się sen u wielu ludzi jest to spotkanie jednego lub więcej węży. Wąż ma bardzo różne znaczenia w neapolitańskim grymasie: może reprezentować falliczny symbol, a zatem popęd seksualny, ale częściej łączy się go z sygnałem ostrzegawczym wobec złości otaczających nas osób. Grymas pasuje do węża z numerami 51, 89, 28 lub tylko 36. Ale to nie wszystko: jeśli wąż wślizgnie się pod spódnicę, osiągnie 90, wąż czołgający się 69, z rozwidlonym językiem 36, owinięty wokół kija 87. Jeśli marzysz o usłyszeniu jego syczenia, numer do gry w loterię to 1, znaleźć w łóżku 74, ugryźć 8, nadepnąć na niego 10. Marzenie o pieniądzach może mieć zarówno wartości ujemne, jak i pozytywne. L 'interpretacja zależy to od kontekstu: jeśli śnisz o znalezieniu lub przegraniu pieniędzy, liczba do gry w lotto zgodnie z grymasem to 51. Sen o myszach, które reprezentują jeden z najpowszechniejszych lęków, podobnie jak węże, może być również szpiegiem represje seksualne. W tym przypadku grymas sugeruje liczbę 11. Powracają sny o zębach (numery 16 i 36), upadkach (numery 18, 27 i 51), śmierci (21 i 66). Za marzenie o nakrytym stole, kolacji z przyjaciółmi lub dużym posiłku (lub, w szerszym znaczeniu, kuchni pełnej prowiantu) odpowiada liczbie 82.
„Who a cca 'pass e nun ioc' lub 'lott' venc 'sol' ropp 'muort'”, co w tłumaczeniu z dialektu neapolitańskiego na włoski oznacza: „Kto tu przechodzi i nie gra na loterii, wygrywa dopiero po śmierci ", każdy, kto budzi się z wyraźnym wspomnieniem snu, który właśnie miał, lub, jeszcze lepiej, jeśli jest to sen powtarzający się, pozostaje tylko spróbować przesłuchaj neapolitański grymas i znajdź odpowiednie liczby … kto wie, czy tak naprawdę nie są one zwycięskimi!
